“防民之口，甚于防川”语出《国语·周语上》，古代贤者的话语

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作者：淮河雨

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题引：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”语出《国语·周语上》，根据专家的注解是“意思是堵住人们的口，比堵塞河流的后患更为严重。河流被堵塞而决口，伤害的人一定多。百姓也如同河流。因此，治水的人要疏通河道，让水畅流；治民的人应开导他们，让他们畅所欲言。”

西周时期的国人暴动，赶走了周厉王

“水可载舟，亦可覆舟”语出《荀子·王制》，这句话非常好理解，水能够载起船，同样也可以颠覆船。说到“水可载舟，亦可覆舟”，就不得不提千古一帝唐太宗李世民，据说李世民常常用这句话来告诫臣下。而唐太宗的谏臣魏征也非常喜欢引用这句话，久而久之这句话成了李世民和魏征的名言。

《荀子·王制》：传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。

李世民和魏征

“自古皆有死，民无信不立。”语出《论语·颜渊》，是孔子在和子贡对话时所说的。这句话全文应该是“去食。自古皆有死，民无信不立。”，翻译成大白话就是“除了粮食，自古以来人总是要死亡的，如果老百姓对统治者不信任，那么这个国家就不能存在下去。”

信任的重要性用什么来形容都不为过，商鞅变法立木为信，最终坚定了秦国人对于变法的相信。

孔子

“制国有常，利民为本”语出司马迁的《史记·赵世家》，翻译成大白话就是“以民为本是治国的根本原则，制国有常指的是治理国家不变的原则。”

“以民为本”出自孟子，所谓“民为重、社稷次之、君为轻。”这反映了儒家的思想，认为民众才是国家的根本。经常有人说儒家思想毒害了几千年的历史，但是淮河雨想说，我们真的很好地继承了儒家思想吗？

孟子

“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”语出《管子·牧民》，这句话其实不需要太多的解释，相信大家也能看得懂。2013年在纪念毛主席诞辰120周年的座谈会上，习近平总书记引用了该典故。

原文是“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。”

政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心

结语：大家还记得什么古代的名言警句吗？

（图片来自网络）